M23 DEMANDE AU FARDC POUR UN CESSEZ-LE FEU: EST-IL UN SIGNE DE DEFAITE OU SOUCIS HUMANITAIRE

Nord Kivu: Lundi le 28 Mai, 2012 Selon Radio Okapi, les rebelles de M23 ont demandé au gouvernement congolais de cessez-le feu. On se demande si c'est pour raison de faiblesse ou par souci de proteger la population. L'article de radio okapi explique ci-bas: Rutshuru: les rebelles du M23 appellent les FARDC à un cessez-le-feu Les FARDC en patrouille dans l'Est de la RDC. Photo MONUC/Marie FrechonLes FARDC en patrouille dans l'Est de la RDC. Photo MONUC/Marie Frechon Les rebelles du Mouvement du 23 mars (M23) ont appelé, dans un communiqué daté du 23 mai, les Forces armées de la RDC (FARDC) à un cessez le feu, affirme un correspondant de la Radio Okapi à Rutshuru (Nord-Kivu). Selon le communiqué, parvenu à la presse samedi 26 mai, ce mouvement rebelle entend préserver la situation humanitaire de la province du Nord-Kivu qui s’est dégradée, après plus de deux semaines des combats. Le M23 appelle le gouvernement congolais à endosser toutes les responsabilités en cas de poursuite des hostilités qui, selon le mouvement rebelle, est à la base des morts d’hommes et des mouvements des populations dans la province. Des sources locales ont affirmé la poursuite des affrontements entre l’armée régulière et les mutins dans le groupement de Jomba et Bweza, en territoire de Rutshuru, provoquant ainsi le mouvement des populations vers Rutshuru-centre et Kalengera. Affirmant être ouverts aux pourparlers pour une issue pacifique à la crise, le Mouvement rebelle rappelle que la défection de certains officiers des rangs des FARDC et la création de ce mouvement se justifie par le non respect des accords signés entre le CNDP et les autorités du pays. «C’est la seule voie qui pourrait permettre à des milliers de déplacés de regagner leurs milieux d’origine», ont déclaré les mutins dans le même communiqué. Les rebelles du M23 ont, par ailleurs, invité la Monusco « à cesser d’apporter son appui aux FARDC« . Aucune réaction des responsables des Forces armées de la RDC n’est encore enregistrée. Rappelons que les combats entre M23 et FARDC remontent à plus de deux semaines provoquant ainsi les déplacements importants des populations dans la région.

LOUISE MUSHIKIWABO, SPEAKS ON BOSCO, L.NKUNDA and DRC conflict

The UN has recently expressed concerns about events in the DRC So have we. Over the last week we have been receiving refugees from the eastern DRC. It’s not a good thing and it’s not a new thing. Of course the bigger issue as far as Rwanda is concerned is the stability of the region. That is our priority in our relationship with the DRC and within our relationship in the region. We have made pledges of collaboration to keep this relation stable after the tumultuous time we had right after the genocide, so there is a concern. We have now (May 8) close to 4,000 refugees that have crossed into Rwanda from eastern DRC. We are working closely with the UN agencies and local municipalities, and we are trying to support as much as we can. But of course we would like this situation to end. Rwanda is already home to approximately 55,000 mostly Congolese-Tutsi refugees. Are the new refugees victims of ethnically based violence or is this a different phenomenon? These refugees are fleeing fighting between the Congolese national forces and the mutiny of former CNDP in the region. The population is caught in between and the closest exit is Rwanda. What will happen to these people?

What will happen, we don’t know. But as a neighbor and as a country that has had close cooperation with the DRC in the last four years, we would want to continue having peaceful relations. We are very concerned about the populations near the borders, especially this region that has not been quiet for the last many years. What we hope would happen are for the hostilities to stop and that we will be able to repatriate the refugees that are in Rwanda. As you’ve said, we already have more than 55,000 Congolese refugees in northern and north-western Rwanda. We hope they’re not forgotten and especially we hope the international community doesn’t think the issues of Congo would come in and go as fashion. Somebody has to think about the more lasting, the more comprehensive solutions to what is causing this instability and ultimately how these innocent people are losing their homes and sometimes their lives. We, the international community, need to do something about it. And of course Rwanda as a neighbor of the DRC will always play its role. But what we find regrettable as a nation and a government is that the so-called international community is really not looking for lasting solutions.

Is Rwanda playing any role in the DRC right now? Rwanda is of course always in dialogue with the DRC and our chiefs of defense staff did meet recently because of concerns over stability. We want hostilities to end and we want to figure out how to deal with two main issues. One is the presence of the FDLR, the genocidal forces that left Rwanda right after the genocide, near our border. That’s an issue that’s always there and of course the FDLR is the number one concern in terms of our stability. We have to discuss that because they are part of the fights, the battles, the alliances, the breaking of alliances, the mutinies there in that region. We want to know that our stability is not going to be threatened by the genocidal forces that are on the DRC side, but also importantly we’re talking about Congolese citizens who are fleeing to Rwanda. So we have to talk about how to make sure this situation seizes and we go back to our bilateral cooperation. We’ve had a very good collaboration [with the DRC] in terms of security and defense. We’ve had very good diplomatic talks amongst us. So that’s the context in which the meeting took place. Is it on the table for Rwanda to take military action inside the eastern DRC? Of course not. Rwanda would of course do everything to make sure our territory is protected and our citizens are protected. We went into Congo the last time in a mutually arranged agreement to go after some of these militias inside the Congo that were causing instability. If Congo needs Rwanda’s collaboration we will discuss it, we will figure that out, but Rwanda has no intention of sending its troops into Congo to solve Congolese problems. A letter sent out from 142 NGOs/groups to US Secretary of State Hillary Clinton mentioned that in the past Rwanda has supported Bosco Ntaganda and it called on Rwanda to no longer support him and to not harbor him. Did Rwanda once support him and what’s the situation now? Let me first give the context. Bosco Ntaganda is a commanding officer of the army of the DRC, so I think a number of people forget that Bosco Ntaganda, whether he is of Rwandan origin or not, is an officer of the DRC. So anything that has to do with Ntaganda has to be decided in the DRC, with the DRC authorities and with his commander-and-chief. The letter says a number of important things, including that there is a problem of management of these army officers. Ntaganda is one of them. But is the issue Ntaganda or is the issue stability and peace in the Congo? A decision has now been made. The international community, the International Criminal Court (ICC) wants Bosco Ntaganda. His commander-and-chief said he should be arrested. That’s not Rwanda’s issue.

Would Rwanda harbor him? Of course not. He’s on Congolese territory, he’s wanted, his country wants him arrested. The international community has more than 20,000 troops in the DRC. How does Rwanda come in? I want to stress the fact that if we don’t place the issues where they belong, we will never have stability in this region. Can you speak to us about Laurent Nkunda? Is he in prison? Is he in a house? What’s the program for Laurent Nkunda? This is a very interesting question you’re asking because the Bosco Ntaganda issue is Déjà vu all over again. We have Laurent Nkunda who’s in Rwanda; he cannot be in prison in Rwanda because he has committed no crime in Rwanda. But we thought when he fled to the Rwandan side it was important to keep him so that we get him out of the picture to give a chance to stability in the region, and it has worked since 2008. Now Rwanda is stuck with Nkunda. Nobody wants to take him back. We can’t send him back to the DRC because the DRC still has the death penalty. Rwanda doesn’t and Rwanda would not extradite anybody to a country that has the death penalty. So Rwanda here is stuck with Congolese problems. To have lasting peace in our neighborhood there must be a stop to putting so much attention on individuals, whether they deserve attention or not. These individual issues are not the real issues, which is why if it’s not Nkunda, it’s Ntaganda or somebody else. But even if you remove them does that really bring stability to the DRC? We would like to see some serious discussion about what it will take to get stability in the region. Rwanda is always ready to play its part; we work with and talk with the DRC bilaterally. But we, the international community, can’t allow the eastern DRC to be the bedrock of instability and a region that is sort of abandoned to itself until someone comes up with a Kony2012 type of campaign. In the case of Ntaganda, does Rwanda support him going to the ICC? Rwanda actually has issues with the ICC, and that is why we are not party to it. It’s not because we are against the court or the idea, but because we feel there has to be some kind of discussion about international law, universal jurisdiction and Africa. That has not been the case yet. So we’ve expressed our reservations because we feel there has been abuse in the international system in terms of law and Africa and African leaders. We will support justice in any way, but we believe the way justice is being dispensed for Africans is not fair. It is something that we have brought to the AU, and to the attention of the UN. Right now it’s frozen, it’s pending, but we hope this discussion will be revived again. We do believe that Africa is targeted by the ICC, and until that discussion has taken place we cannot sign onto the ICC. But Rwanda is not the decision maker, not in the DRC, not in the ICC. We are not disputing whether Ntaganda should go to the ICC or not. If Ntaganda or any other commander in the DRC or anybody else has committed crimes and the country has subscribed to the ICC, that’s not Rwanda’s decision. We know we have our own issues with the ICC. We’ve expressed them very clearly. Can you explain why the individual nominated to be the ambassador to Rwanda from France was rejected? Some reports said this was on account of his relation’s to Alain Juppe, who is not a popular man in Kigali. Rwanda does not deal with France on an individual basis. There has been a decision by the two countries to normalise relations and kind of get back together, and when we did that we had long discussions and we knew that trying to bridge the gap over the last many years was not going to be easy because there were very serious issues between France and Rwanda in the first place. But it should be clear that there is no obsession about Alain Juppe in Rwanda. He’s the foreign minister of France, he’s doing his work, his government and president picked him, he wasn’t picked in relation to Rwanda. He’s the French foreign minister and he will do the job his government wants him to do. So for us, we will continue to work with France. When there are issues, like an ambassador that we don’t think is the best candidate to be ambassador here in Kigali, we will express it to the French government as we have done. These things happen. Ambassadors get rejected. The thing is most countries don’t want to make it very public, but it’s nothing unusual.

COLIN POWEL URGES THAT THE US OWES HAITI BILLIONS $

Why The US Owes Haiti Billions - The Briefest History Why does the US owe Haiti Billions? Colin Powell, former US Secretary of State, stated his foreign policy view as the "Pottery Barn rule." That is - "if you break it, you own it." The US has worked to break Haiti for over 200 years. We owe Haiti. Not charity. We owe Haiti as a matter of justice. Reparations. And not the $100 million promised by President Obama either - that is Powerball money. The US owes Haiti Billions - with a big B. The US has worked for centuries to break Haiti. The US has used Haiti like a plantation. The US helped bleed the country economically since it freed itself, repeatedly invaded the country militarily, supported dictators who abused the people, used the country as a dumping ground for our own economic advantage, ruined their roads and agriculture, and toppled popularly elected officials. The US has even used Haiti like the old plantation owner and slipped over there repeatedly for sexual recreation. Here is the briefest history of some of the major US efforts to break Haiti. In 1804, when Haiti achieved its freedom from France in the world's first successful slave revolution, the United States refused to recognize the country. The US continued to refuse recognition to Haiti for 60 more years. Why? Because the US continued to enslave millions of its own citizens and feared recognizing Haiti would encourage slave revolution in the US. After the 1804 revolution, Haiti was the subject of a crippling economic embargo by France and the US. US sanctions lasted until 1863. France ultimately used its military power to force Haiti to pay reparations for the slaves who were freed. The reparations were 150 million francs. (France sold the entire Louisiana territory to the US for 80 million francs!) Haiti was forced to borrow money from banks in France and the US to pay reparations to France. A major loan from the US to pay off the French was finally paid off in 1947. The current value of the money Haiti was forced to pay to French and US banks? Over $20 Billion - with a big B. The US occupied and ruled Haiti by force from 1915 to 1934. President Woodrow Wilson sent troops to invade in 1915. Revolts by Haitians were put down by US military - killing over 2000 in one skirmish alone. For the next nineteen years, the US controlled customs in Haiti, collected taxes, and ran many governmental institutions. How many billions were siphoned off by the US during these 19 years? From 1957 to 1986 Haiti was forced to live under US backed dictators "Papa Doc" and "Baby Doc" Duvlaier. The US supported these dictators economically and militarily because they did what the US wanted and were politically "anti-communist" - now translatable as against human rights for their people. Duvalier stole millions from Haiti and ran up hundreds of millions in debt that Haiti still owes. Ten thousand Haitians lost their lives. Estimates say that Haiti owes $1.3 billion in external debt and that 40% of that debt was run up by the US-backed Duvaliers. Thirty years ago Haiti imported no rice. Today Haiti imports nearly all its rice. Though Haiti was the sugar growing capital of the Caribbean, it now imports sugar as well. Why? The US and the US dominated world financial institutions - the International Monetary Fund and the World Bank - forced Haiti to open its markets to the world. Then the US dumped millions of tons of US subsidized rice and sugar into Haiti - undercutting their farmers and ruining Haitian agriculture. By ruining Haitian agriculture, the US has forced Haiti into becoming the third largest world market for US rice. Good for US farmers, bad for Haiti. In 2002, the US stopped hundreds of millions of dollars in loans to Haiti which were to be used for, among other public projects like education, roads. These are the same roads which relief teams are having so much trouble navigating now! In 2004, the US again destroyed democracy in Haiti when they supported the coup against Haiti's elected President Aristide. Haiti is even used for sexual recreation just like the old time plantations. Check the news carefully and you will find numerous stories of abuse of minors by missionaries, soldiers and charity workers. Plus there are the frequent sexual vacations taken to Haiti by people from the US and elsewhere. What is owed for that? What value would you put on it if it was your sisters and brothers? US based corporations have for years been teaming up with Haitian elite to run sweatshops teeming with tens of thousands of Haitians who earn less than $2 a day. The Haitian people have resisted the economic and military power of the US and others ever since their independence. Like all of us, Haitians made their own mistakes as well. But US power has forced Haitians to pay great prices - deaths, debt and abuse. It is time for the people of the US to join with Haitians and reverse the course of US-Haitian relations. This brief history shows why the US owes Haiti Billions - with a big B. This is not charity. This is justice. This is reparations. The current crisis is an opportunity for people in the US to own up to our country's history of dominating Haiti and to make a truly just response. (For more on the history of exploitation of Haiti by the US see: Paul Farmer, THE USES OF HAITI; Peter Hallward, DAMNING THE FLOOD; and Randall Robinson, AN UNBROKEN AGONY). Bill Quigley is Legal Director for the Center for Constitutional Rights and a long-time Haiti human rights advocate. Quigley77@gmail.com Comment On This Commentary See All Comments (1) More on the US exploitation of Haiti By Roth, Robert at Jan 17, 2010 18:58 PM Thanks for the third time this week, Bill. As Danny Schecter points out on his ZSpace, even the pocket change Obama promised is not being competently delivered, and the quake itself will be used to continue the exploitation of Haiti. I'd like to suggest that anyone who has the resources to help directly consider donating at the websites of Madre and Haiti KONPAY, both of which can deliver help through longstanding prior contacts within Haiti

UNE AUTRE REBELLION AU KIVU, QUOI FAIRE

La situation securitaire au Nord Kivu continue de se deteriorer suite aux conflits entre les militaires de la FARDC et les rebelles d'ex-CND, actuellement nomme M23. Cette nouvelle rebellion a été déclanchéE lors de la déclaration de la RDC d'arreter le général Bosco Ntaganda. Cependant, ce général déchut a publiquement déclaré de ne pas faire parti de cette nouvelle rebellion dirigée par le Col. Makenga. La nuit passée (du 9 Mai), les tirs des armes lourdes se faisaient éclater dans la ville de Goma, ce qui temoigne sans doute une présence des éléments de M23 dans la ville de Goma. D'ailleurs ce matin, certains habitants du quartier RCD de Gisenyi pret de la frontiere Congolo-Rwandaise voyaient tres tot le matin les militaires de M23 circulés dans la rue frontaliere de Goma pret du Rwanda. Comme d'habitude ce sont les civiles qui souffrent bcp plus chaque fois qu'une nouvelle rebellion naisse a` l'Est du RDCongo. Tandis que le gouvernement RDCongolais continue toujours de demontrer son incapacité alarmante de maitriser la sécurité de son territoire et de gerer les conflits armés tant réels que potentiels. Une chose est certaine: Le gouvernement de la RDC n'est pas capable des gérer les groupes armés, ni de guarantir la sécurité et la paix aux citoyens Congolais, surtout ceux de l'Est. Il est a`la population de l'Est du Congo de determiner une fois pour toute si réellement elle veut démeurer dans un instabilité éternel ou s'elle veut se découper et former leur republique du Kivu. Apres tout, la population Kivutienne n'aura rien a` perdre. Au lieu de demeurer dans des situations des guerres incessantes, autant une revolution finale d'auto-determination jusqu'a ce qu'on obtienne une independence totale du Kivu. Elle doit en finir avec le tribalism ou la suspicion irrationnelle mutuelle. Car, non seulement elle (la population Kivutienne) sera plus en sécurité apres cette secession potentielle, mais aussi le Kivu bénéficiera du développement durable, inclu les infrastructures routiere, la communication et autres aspects du developpement associés a` un pays autonome. Ceci semble la seule solution qui s'impose si on doit avoir la paix et le developpement. Une autre chose qui suscite une attention particuliere, c'est le danger imminent d'auto-elimination des soldats ressortissants de Kivu que ca soit ceux appartenant au FARDC ou M23. Ils doivent user une sagesse et leurs intelligences plutot que leurs muscles et arrogance quand ils recoivent l'ordre de s'attaquer les eux contre les autres. Oui, ils sont des soldats de l'armée nationale, mais ils doivent savoir qu'ils ne sont pas aussi des robots qui doivent seulement répondre a` n'importe quel commande. A quoi servira -t-il de se battre avec son frere avec qui l'on partage le destin, pour ne pas dire le sang, l'histoire, et autres experiences de vie militaire? afin de servir l'interet des individus qui ne souhaitent que la destruction totale des militaires Kivutiens? Ou suivre les instructions de ceux qui ont bouffés l'argent afin de se battre a tous prix? Ca c'est aussi une folie. Il est plutot sage et prudent que les militaires ressortissants du Sud-Kivu se replient chez eux, et refusent de se battre contre leurs confreres du Nord-Kivu, et laisser ce qui ont plus d'interet dans cette rebellion combattre cette guerre. Il est également plus sage d'ailleurs pour tous les Kivutiens de se rencontrer, civiles et militaires confondues et se tenir une discussion honete, et intelligentes concernant le future de leurs Kivus au lieu de laisser les armes decider pour eux. A bon entendeur, Salut! Vive les Kivus unis Akim

UNE AUTRE REBELLION AU KIVU, QUI SORTIRA GAGNANT?

L'article ci-dessous est publie par L'Agence Francaise de Presse, mais avant de passer a la lecture, un mot pour les membres de JMBWE: Indi ntambara iratangiye, kandi noneho irwanwa nabenekivuruga rumwe muburyo bwamateka. Mwirinde amaranga mutima, kuko kumpande zose abahomba kandi bapfusha s'abandi ni... Rero, iyi ntambara igomba gushyishozwa, ikitonderwa kuko ntawe uzi uko izarangira. Ahubwo muyisengere,kugira ngo Imana itange amahoro n'umucyo kugira ngo nabarwana bamenyiyo berekeza. RDC: six soldats ex-rebelles mutins tués, l'armée poursuit les opérations 30/04/2012 à 12h:11 | AFP RDC: six soldats ex-rebelles mutins tués, l'armée poursuit les opérationsRDC: six soldats ex-rebelles mutins tués, l'armée poursuit les opérations © AFP Six des soldats ex-rebelles qui ont fait défection de l'armée congolaise début avril dans l'est de la République démocratique du Congo (RDC) ont été tués dimanche lors de violents affrontements les opposant aux Forces armées (FARDC), a-t-on appris lundi de source militaire. Les ex-rebelles du Congrès national pour la défense du peuple (CNDP) ont attaqué les FARDC à Mweso et Mushaki, dans le territoire de Masisi, au sud de la province instable du Nord-Kivu (est), poussant des populations à se déplacer notamment en direction de Goma, la capitale provinciale. "Le régiment (des FARDC) à Mweso a été attaqué vers 05h00 (03h00 GMT) dimanche matin et a réussi à repousser les assaillants, qui sont venus de Kitshanga, à 17km. Ils ont attaqué une fois de plus vers 17h00 et on les a bloqués", a déclaré à l'AFP le colonel Sylvain Ekenge, porte-parole militaire des deux Kivu. Les FARDC ont utilisé des armes lourdes, entre autres de mortiers. "Il y a eu à peu près six morts" chez les ex-rebelles et "on a récupéré six armes individuelles", a-t-il ajouté. "Côté FARDC, nous avons à peu près trois blessés que l'on doit évacuer à Goma. Jusque-là, nous n'avons pas encore d'information sur les décès". Début avril, plus d'une dizaine d'officiers supérieurs, ex-membres du CNDP, ont déserté avec quelques centaines d'hommes dans les provinces instables des Nord et Sud Kivu (est). Plusieurs officiers ont réintégré leurs unités ou se sont rendus, et seuls quelques-uns étaient "traqués" par l'armée, selon un militaire. "Ceux qui ont fait défection, ils ne sont pas nombreux (. . . ) (Ils représentent) une goutte d'eau dans l'océan des FARDC", confirme le porte-parole militaire, précisant que "celui qui conduit les opérations contre ceux qui ont fait défection est un ex-CNDP". Selon lui, "la situation est sous contrôle. Les opérations continuent, que ce soit dans le secteur de Kitshanga (où se trouve Mweso), dans le secteur de Mushaki et aussi dans Walikale", un territoire du sud-ouest de la province où les mutins se sont alliés à la milice d'autodéfense Maï Maï de Sheka Ntabo Ntaberi, accusée d'avoir participé aux viols de près de 400 personnes l'été 2010 à Walikale, et dont le chef fait l'objet d'un mandat d'arrêt de la justice congolaise. Les Maï Maï Sheka et les ex-rebelles ont pris le contrôle de Luvungi, où les viols massifs ont été perpétrés, de Niankuli et Mutakato, mais "on est en train de prendre des dispositions pour essayer de contrôler la situation dans ce secteur-là également", a souligné le Colonel Ekenge. Les soldats qui ont fait défection sont proches de Jean-Bosco Ntaganda, ex-chef d'état-major du CNDP recherché par la Cour pénale internationale (CPI), et ont été intégrés comme lui dans l'armée régulière début 2009 après un accord de paix avec Kinshasa. Officiellement chargé de l'intégration des ex-rebelles, le général Ntaganda était en fait le numéro 2 des opérations dans l'est où les civils sont victimes d'exactions et condamnés à des déplacements incessants. Dans un rapport publié fin 2011, des experts mandatés par l'ONU notaient "la persistance, dans l'est, de structures de commandement parallèles (au sein de l'armée) dans lesquelles" le haut-gradé jouait "un rôle de plus en plus important". Habituellement basé à Goma, le général Ntaganda serait depuis plusieurs jours dans le Masisi, où il possède une ferme, selon des sources militaires. "Jusque-là, il est toujours général des FARDC, je n'ai pas de commentaire à faire à son sujet. C'est le gouvernement qui le gère", a indiqué le colonel Ekenge. Kinshasa a toujours refusé d'arrêter Jean-Bosco Ntaganda, jugeant que la paix devait passer avant la justice. Lors de sa récente visite à Goma, le président Joseph Kabila a prévenu qu'à "la prochaine" action d'"indiscipline (. . .) que ce soit Bosco Ntaganda ou n'importe quel autre officier, ils seront arrêtés et déférés devant la justice".

Mr.SADOCK BIGANZA, NOMME VICE MINISTRE DE PLAN.

FELICITATION FRERE VICE MINISTRE SADOCK BIGANZA!!!! Le Journal Minembwe a appris avec joie la nomination de Mr. Sadock Biganza comme vice Ministre de Plan dans le nouveau gouvernement Congolais enfin ressourtit. Mr. Biganza était actuellement Ministre Privinciale de Justice. La communauté Banyamulenge dans la quelle il est issu lui félicite et l'encourage dans ses nouvelles responsabilités politiques. Il faut aussi souligner que la communauté comme la nation Congolaise s'attend beaucoup a` sa contribution et celles de ses collegues ministres et vice ministres nommés. Le DRC a connu beaucoup d'hommes politiques unitiles dans leurs bilans politiques, et l'on souhaite que cette équipe soit differente (bien qu'on ne peut pas etre trop naif). Félicitation a toute personne nommée ministre ou vice ministre. C'est votre temps et votre tour, et c'est bien a vous de decider ce que l'histoire dira de vous, et ce que vous allez écrire dans votre chapitre du livre politico-historique en RDCongo. Nous avons bcp des livres aux pages vides ou sangulaires. C'est ce que les auteurs ont decidés de laisser comme oeuvre. Vous devez faire la différence. Bravo. Voici la liste ci-dessous des ministres et vice-ministres nommés par le Président Joseph Kabila Kabange: ORDONNANCE N° 12/004 DU 28 AVRIL 2012 PORTANT NOMINATION DES VICE-PREMIERS MINISTRES, DES MINISTRES, D’UN MINISTRE DELEGUE ET DES VICE-MINISTRES Le Président de la République, Vu la Constitution, telle que modifiée par la loi n° 11/002 du 20 janvier 2011 portant révision de certains articles de la Constitution du 18 février 2006, spécialement en ses articles 78, 79 et 90 ; Vu l’Ordonnance n° 12/003 du 18 avril 2012 portant nomination d’un Premier Ministre ; Revu l’Ordonnance n° 11/063 du 11 septembre 2011 portant nomination des Vice-Premiers Ministres, des Ministres et des Vice-Ministres ; Sur proposition du Premier Ministre ; O R D O N N E : Article 1er : Sont nommées Vice-Premiers Ministres, les personnes ci-après : 1. Vice-Premier Ministre, Ministre Budget : Monsieur Daniel MUKOKO SAMBA 2. Vice-Premier Ministre, Ministre de la Défense Nationale et Anciens Combattants : Monsieur Alexandre LUBA NTAMBO Article 2 : Sont nommées Ministres aux fonctions en regard de leurs noms, les personnes ci-après : 1. Affaires Etrangères, Coopération Internationale et Francophonie : Monsieur Raymond TSHIBANDA N’TUNGAMULONGO 2. Intérieur, Sécurité, Décentralisation et Affaires Coutumières : Monsieur Richard MUYEJ MANGEZ 3. Justice et Droits Humains : Madame Wivine MUMBA MATIPA 4. Médias, chargé des Relations avec le Parlement et de l’Initiation à la Nouvelle Citoyenneté : Monsieur Lambert MENDE OMALANGA 5. Plan et Suivi de la Mise en œuvre de la Révolution de la Modernité : Monsieur Célestin VUNABANDI KANYAMIHIGO 6. Portefeuille : Madame Louise MUNGA MESOZI 7. Economie et Commerce : Jean Paul NEMOYATO BEGEPOLE 8. Aménagement du Territoire, Urbanisme, Habitat, Infrastructures, Travaux Publics et Reconstruction : Monsieur Fridolin KASWESHI 9. Transports et Voies de Communication : Monsieur Justin KALUMBA MWANA NGONGO 10. Environnement, Conservation de la Nature et Tourisme : Monsieur Bavon N’SA MPUTU ELIMA 11. Mines : Monsieur Martin KABWELULU 12. Ressources Hydrauliques et Electricité : Monsieur Bruno KAPANJI KALALA 13. Hydrocarbures : Monsieur Crispin ATAMA TABE 14. Industrie, Petites et Moyennes Entreprises : Monsieur Remy MUSUNGAYI BAMPALE 15. Postes, Télécommunications et Nouvelles Technologies de l’Information et de la Communication : Monsieur Triphon KIN KIEY MULUMBA 16. Emploi, Travail et Prévoyance Sociale : Monsieur Modeste BAHATI LUKWEBO 17. Santé Publique : Monsieur Félix KABANGE NUMBI MUKWAMPA 18. Enseignement Supérieur, Universitaire et Recherche Scientifique : Monsieur CHELO LOTSIMA 19. Enseignement Primaire, Secondaire et Professionnel : Monsieur Maker MWANGU FAMBA 20. Agriculture et Développement Rural : Monsieur Jean Chrisostome VAHAMWITI MUKESYAYIRA 21. Affaires Foncières : Monsieur Robert MBWINGA BILA 22. Affaires Sociales, Action Humanitaire et Solidarité Nationale : Monsieur Charles NAWEJ MUNDELE 23. Genre, Famille et Enfant : Madame Geneviève INAGOSI 24. Fonction Publique : Monsieur Jean Claude KIBALA 25. Jeunesse, Sports, Culture et Arts : Monsieur BANZA MUKALAYI NSUNGU Article 3 : Est nommé Ministre Délégué auprès du Premier Ministre, chargé des Finances : • Monsieur Patrice KITEBI KIBOL MVUL Article 4 : Sont nommées Vice-Ministres aux fonctions en regard de leurs noms, les personnes ci-après : 1. Vice-Ministre des Affaires Etrangères : Monsieur TUNDA YA KASENDE 2. Vice-Ministre de la Coopération Internationale et Régionale : Monsieur Dismas MAGBENGU SWANA EMIN 3. Vice-Ministre de la Décentralisation et des Affaires Coutumières : Monsieur Egide NGOKOSO 4. Vice-Ministre des Droits Humains : Madame SAKINA BINTI 5. Vice-Ministre du Plan : Monsieur SADOCK BIGANZA 6. Vice-Ministre des Finances : Monsieur Roger SHULUNGU RUNIKA 7. Vice-Ministre du Budget : Madame ABAYUWE LISKA 8. Vice-Ministre de l’Enseignement Primaire, Secondaire et Professionnel : Madame Maguy RWAKABUBA Article 5 : Sont abrogées, toutes les dispositions antérieures contraires à la présente Ordonnance. Article 6 : Le Premier Ministre est chargé de l’exécution de la présente Ordonnance qui entre en vigueur à la date de sa signature. Fait à Kinshasa, le Joseph KABILA KABANGE Augustin MATATA PONYO MAPON Premier Ministre Pour copie certifiée conforme à l’original Le 28 avril 2012 Le Cabinet du Président de la République Gustave BEYA SIKU Directeur de Cabinet

HISTORIQUE DES CONFLITS ETHNIQUES EN RDCONGO, LE CAS DE BANYAMULENGE

Avant de lire cet article, le Journal Minembwe porte à la connaissance des lecteurs que cet article est obtenu des sources internautes et l'auteur n'est pas jusque la encore connu au JM. Sa publication ne représente nullement aucun droit d'auteur et la reconnaissance est du à l'auteur bien qu'inconnu. La simple raison de sa publication dans le Journal Minembwe est purement due au fait que l'auteur manifeste une certaine objectivité et neutralité dans ses analyses, et cet article sert uniquement aux faits scientifiques. Nombreux sont ces auteurs sans ethic (d'ailleurs choses rares aux esprits soit en disant intellectuels Congolais) qui se contantent de publier des theses purement et sciemment mensongeux au sujet de l'histoire de Banyamulenge en RDCongo. Mais, honneteté oblige l'objectivité et la vérité aux faits historiques, car l'histoire ne ment pas, bien que certains cherchent vainement à la manipuler. Bonne lecture Les conflits Banyamulenge en République Démocratique du Congo: Conflits de Nationalité ou d’Espace ? 1. Introduction Depuis fort longtemps, la province du Sud-Kivu située à l’Est de la République Démocratique du Congo connaît des problèmes de cohabitation entre les populations autochtones. L'une des ethnies les plus controversées de cette partie de la République est celle des Banyamulenge. En effet, la plupart des conflits qui se sont succédés depuis l’époque pré- coloniale en passant par l’époque coloniale et la guerre de l’Alliance des Forces Démocratiques pour la Libération du Congo (AFDL) jusqu’à celle déclenchée au mois d’Août 1998, ont pour cause le soulèvement des Banyamulenge. Plusieurs versions à la base de ce soulèvement font état soit d’un conflit de nationalité soit d’un conflit de quête de l’espace. La présente réflexion se veut une analyse purement scientifique et morale qui pourra répondre à la question de savoir si l’antagonisme Banyamulenge et autres ethnies est du fait de la recherche de l’espace ou une façon de se revendiquer la nationalité congolaise. 2. Qui sont les Banyamulenge dans le Sud – Kivu ? L'ethnie Banyamulenge sont du peuples Tutsi,qui vivez le Congo avant l'etat colonial ,dans les annees 785. En plus les Congo, Rwanda,etaient un seul pays ,perceque le urundi n'etait pas un pays dans l'etat . On nommee Urundi une autre Rwanda,avec la politique coloniale,ils onts divises le pays en trois etats qui sont: 1.Le Congo 2.Le Rwanda 3.Le Burundi Apartir de c'est temps ,le Banyamulenge qui parle la langgue Rwandaise sont appeler Rwandais. La province du Sud-Kivu est située à l’Est de la République Démocratique du Congo. Elle a une superficie de 65.130 km2 et sa population était de 2.929.848 habitants en 1995, soit une densité moyenne de 43 habitants par Km2 (MIN. AGRI, EDUC, ENV…coll(s) , 1998). Le chef-lieu ou la capitale de la province est Bukavu. La province a des limites géographiques avec la province du Nord-Kivu au Nord ; les provinces du Maniema et du Shaba au Sud, la province du Maniema à l’Ouest et le Rwanda, Burundi et la Tanzanie à l’Est. La province est subdivisée en huit (8) territoires plus (3) communes qui composent la ville de Bukavu. Les groupes ethniques suivants sont autochtones de la province du Sud – Kivu : Ø Territoire de Fizi : - Babembe - Babwari - Bazoba - Babuyu * Banyamulenge (rwandais)Parcequ'il parle la langue rwandaise. Ø Territoire d’Idjwi : - Baharu * Banyarwanda Ø Territoire de Kabare : - Bashi * Banyarwanda Ø Territoire de Kalehe : - Baharu - Batembo - Bahunde - Barongeronge - Bamboti * Banyarwanda Ø Territoire de Mwenga : - Warega ou Balega - Bashi - Babembe - Banyindu - Bafuliru * Banyarwanda Ø Territoire de Shabunda: - Warega ou Balega - Batembo - Batali Ø Territoire d’Uvira : - Bavira - Bafuliru - Bashi * Barundi * Banyarwanda Ø Territoire de Walungu : - Bashi - Bazibaziba - Warega ou Balega * Banyarwanda. *Non autochtones et immigrants renforcés par la présence des réfugiés. (Source : MIN. AGRI, EDUC, ENV…coll(s) , 1998: 9) Qui sont alors les Banyamulenge ? La lecture de la répartition des groupes ethniques du Sud Kivu fait apparaître les Banyarwanda et non les Banyamulenge. Les Banyamulenge sont des Banyarwanda installés dans les territoires de FIZI (à Minembwe), de Mwenga (à Itombwe) et à Uvira (à Bijombo). (VANGU MAMBWENI, 1996). Cette définition me paraît incomplète car les Banyarwanda sont dans tous les territoires de la province du Sud-Kivu, à l’exception du territoire de Shabunda. Les Banyamulenge sont les non autochtones et immigrants renforcés par la présence des réfugiés qui fuient des perpétuels conflits ethniques dans leurs pays (MIN. AGRI, EDUC, ENV…coll(s), 1998). Cette définition laisse entendre qu’il y aurait des Banyamulenge en République Démocratique du Congo depuis de longues dates. Ceci m’a amené à poser les questions suivantes : depuis quand les Banyamulenge sont-ils dans la province du Sud-Kivu ? pourquoi ne s’entendent-ils pas avec les autres ethnies de la province ? 3. Rivalités Banyamulenge et autres ethnies de la Province du Sud-Kivu La plupart des conflits qui ont lieu dans la province du Sud-Kivu opposent les Banyamulenge que les documents officiels appellent Banyarwanda et que d’aucuns dénomment des Tutsi Congolais. Les chercheurs s’accordent sur le fait que les Banyamulenge sont des immigrés rwandais qui sont entrés en République Démocratique du Congo comme infiltrés, réfugiés politiques ou main d’œuvre. Ces derniers restent, cependant, divisés quant à leur statut des congolais. Ainsi, il se dessine toujours deux tendances sur les origines des Banyamulenge : pour les uns, les Banarwanda sont en République Démocratique du Congo avant l’époque pré- coloniale, et pour les autres, ils sont sur les territoires congolais après l’époque précoloniale. 3.1. Les Banyamulenge : Avant l’époque précoloniale Selon M’pambia Bekaja, il y aurait eu des sujets Tutsi sur les territoires d’Uvira et Rutshuru depuis le 14ème siècle (Ndeshyo, 1992: 9). Un autre auteur abonde dans le même sens en ces termes : " c’est au 18ème siècle sous le règne de Mwami Gahindiro que des Banyamulenge, population à majorité Tutsi avec quelques métissages évidents, venue du Rwanda ancien s’établirent en République Démocratique du Congo (Mbonyikebe S.D, 1996 : 45). Pour cet auteur, les banyamulenge sont victimes de la mauvaise politique des Colons belges qui voyaient dans ces derniers les concurrents potentiels dans le domaine de l’élevage dont ils maîtrisaient traditionnellement les techniques en tant que peuple pasteur. Il y aurait même eu des heurts fréquents entre ces éleveurs de gros bétail et les fermiers européens en 1954 et 1958, par des brigadiers et d’autres agents interposés appartenant à des ethnies rivales. Par contre, Mr E-J VANDE WOUDE, chef de bureau archives, consigne dans ses documents relatifs à l’ancien district du Kivu 1908 – 1922, Léopoldville, 1951, p, 133, que ce district était essentiellement l’habitat des tribus Baholo-Holo, Balemba, Bagoma, Babwari, Baboye, Babembe, Bavira, Bafuliru, Bashi, Bahavu, Bahunde, Wanianga, Bashu, Watalinga, Baswanga et Baamba (Vande Woude, E-J cité par Shamangoma, 1999 : 20). L’abbé Kajiga confirme que la région entre les territoires de Goma et de Masisi a reçu ses premiers migrants Rwandais en même temps que le Bwisha (KAJIGA, G, 1951 : 8). Pour R. Spitael, l’immigration volontaire d’éléments Rwandais vers Rutshuru et Masisi se signale timidement entre 1914 et 1918 (Spitael, R cité par MAHANO, 1998 : 28) La lecture de tout ce qui précède met en présence deux thèses. La première dit que les Rwandais ont bel et bien été au Congo avant le découpage des territoires à l’issue de la conférence de Berlin en 1885. La deuxième thèse réfute la première et soutient que les actuelles provinces du Nord-Kivu et du Sud-Kivu n’ont jamais été habitées par les Tutsi avant l’ère coloniale et que leur présence est très récente. Pour eux, il n’a jamais existé une quelconque tribu ou ethnie des Banyamulenge depuis cette époque d’avant l’occupation européenne. 3.2. Les Banyamulenge : De la colonisation à nos jours Selon Muzuri Gasinzira cité par Mbonyikebe Sebahire Déogratias, au cours de la période coloniale, un conflit ethnique avait opposé un ancien Chef munyamulenge, un certain Kayira Bigimba à un Chef mufulero, Mukagobwe. Mahina, conflit incrusté dans la mémoire collective des uns et des autres. Le motif n’est pas précisé (Mbonyikebe, S . D, 1996 :47). Et pour le même auteur, le pouvoir colonial avait marginalisé de manière délibérée le groupe des Banyamulenge, en l’écartant des institutions politiques et administratives par toutes sortes de manipulation des autorités coutumières, phénomène courant un peu partout en Afrique Coloniale. En ce qui concerne ceux qui soutiennent que les Banyamulenge ne sont pas des Congolais, c’est vers le 19ème siècle qu’un monarque Rwandais nommé Rwabugiri a tenté à plusieurs reprises d’attaquer Buhavu, Bushu et Buhundi. Ces incursions se soldèrent par sa mort sur le lac Kivu par une embuscade à havu en 1895. C’est ceci qui fait dire aux défenseurs de cette thèse que la présence des Banyamulenge est récente en République Démocratique du Congo, et que les conflits des Banyamulenge étaient des conflits de conquête de l’espace et non de nationalité. La présence des Banyamulenge dans le Sud-Kivu remonterait exactement à 1924, à l’occasion d’une rafle de bataille dont le groupe désigné " groupe Kaila " fut victime de la part du Chef Fuliru Mukogabwe. Les Banyarwanda se déplaceraient ensuite sur les hauteurs entre les territoires d’Uvira, Mwenga et Fizi à la recherche d’un site favorable pour leur installation (Mahano G,M 1998 : 77). C’est la vague de la mission d’immigration des Banyarwanda et le décret du Gouverneur Général du Congo Belge de 1936 qui introduisit beaucoup de rwandais dans le territoire congolais. Une autre cause d’entrée massive des rwandais dans le territoire est la colonisation et l’après guerre de 1914 – 1918. En effet, les grandes sociétés, les concessions agricoles et minières avaient recruté leur main d’œuvre au Rwanda. Les Banyarwanda avaient par la suite obtenu de l’autorité coloniale une chefferie autonome, le Gishari, dirigée par un immigré Mr Bucyanayanda Wilfrid arrivé au Congo-Belge par la vague de la mission d’immigration des Banyarwanda. En 1971 et 1972, les Banyarwanda obtiendront des cartes d’identité pour citoyen congolais. C’est Barthélemy Bisengimana, Clément Ngirabatware Habarigira et Gisaro qui les avaient aidés à acquérir en bloc la nationalité congolaise. Malgré cette acquisition collective de nationalité, aucun texte selon les défenseurs de cette thèse ne fait allusion à l’ethnie Banyamulenge. C’est en 1976 que les Banyarwanda se nommeront eux-mêmes Banyamulenge. C’est le feu Gisaro qui en était l’auteur, dénomination créée pour des raisons purement politiques. 4. Conclusion : Analyses et suggestions 4.1 Analyses Cet article est une question qui consiste à savoir si les différents conflits des Banyamulenge qui ont eu lieu dans la province du Sud-Kivu étaient relatifs à l’occupation de l’espace ou à l’acquisition de la nationalité. Il ressort des analyses que j’ai faites que les divers auteurs ont des positions dichotomiques à ce sujet, c’est-à-dire pour les uns, ce sont des conflits de nationalité, et pour les autres, ils sont relatifs à la colonisation de la terre. Néanmoins, ces analyses m’ont amené à relever une unanimité et deux courants d’idées. Tous les auteurs s’accordent sur le fait que les Banyamulenge viennent du Rwanda précolonial, mais ces derniers restent divisés quant au statut des Banyamulenge comme Congolais. Certains chercheurs soutiennent que les Banyamulenge sont des Rwandais et que la revendication de la nationalité congolaise n’est qu’une astuce qu’ils utilisent pour s’approprier de l’espace qu’ils occupent actuellement ; pour les autres, les Banyamulenge sont des congolais car ils sont au Congo avant 1885. Au regard de ces prises de positions des uns et des autres je me permets de me poser les deux questions suivantes : est-ce le partage des frontières naturelles par les congolais du Sud-Kivu et les Rwandais, ne peut-il faire penser à la compénétration de ces deux peuples ? et où a-t-on trouvé des Banyarwanda au moment de la conférence de Berlin ?. Une enquête personnelle ultérieure nous en dira long. Néanmoins, il faut dire que ces genres de discours qui hâtisent l’inimitié et engendrent des conflits ethniques sont à proscrire de la mémoire collective. Je pense que l’heure n’est plus à parler de telle ou telle autre ethnie car les conflits ne tuent, ne déplacent pas seulement les Banyamulenge mais créent une instabilité dans toute la province. Au début, les conflits des Banyamulenge et autres autochtones du Sud-Kivu avaient pour motif la conquête de l’espace. Cela a pour preuve que les Banyarwanda soient des peuples pasteurs. Leur vie est indissociable de l’élevage du gros bétail, " vache " qui généralement demande beaucoup d’espaces pour son épanouissement. Ces conflits prendront avec le temps des dimensions politiques, réclamation de nationalité. Ainsi, en 1971 et 1972, les Banyamulenge obtinrent des cartes d’identité comme citoyens congolais. Depuis lors, les conflits Banyamulenge se sont transformés en revendication politique. La guerre qui a conduit l’Alliance des Forces Démocratiques pour la Libération du Congo (AFDL) au pouvoir en République Démocratique du Congo a eu pour cause le soulèvement des Banyamulenge à cause de l’exclusion de cette ethnie de la Conférence Nationale Souveraine (CNS). Et, les Banyamulenge sont encore une fois de plus au centre de l’actuelle guerre qui sévit au Congo depuis Août 1998. 4.2. Suggestions Au moment où tout le monde parle de l’internationalisation ou mondialisation, la République Démocratique du Congo parle des soulèvements ethniques ou de la guerre. Certes, la conférence de Berlin de1885 a fixé des limites géographiques pour chaque Etat mais aujourd’hui les Nations du monde sont en train de briser ce mythe qui n’a consisté qu’à miser que sur ce qu’on possède. Les notions d’Etat et de Nation sont en train de laisser place à celles d’Inter-Etat et Inter-Nation. Nul ne peut se suffire seul. L’exemple de l’Union Européenne doit nous inspirer. Nous devons cultiver l’amour du prochain en toute chose. La guerre qui sévit dans mon pays depuis 4 ans a démontré que les congolais qu’ils soient Babembe, Bavira, Bafuliru ou ‘’Banyamulenge’’ sont des frères. Les Banyamulenge sous la direction du commandant Masunzu ont prouvé qu’ils défendent la patrie. Il ne faut pas que la guerre et la défense de la patrie nous unissent, par après nous nous battons à cause de l’identité congolaise. Il est vrai que la présence des Banyamulenge dans le Sud-Kivu n’est pas antérieure aux autres ethnies de la province. Et, cette notion d’antériorité a été utilisée depuis la colonisation. Que nous-a-t-elle rapporté ? Aujourd’hui, cette notion n’a donné au pays en général et aux Sud-Kivutiens en particulier que la haine, les conflits ethniques, les guerres et la pauvreté. Le Sud-Kivu a, à mon avis plusieurs défis à relever notamment son développement. Ce développement ne doit se faire qu’avec le concours de tout le monde, les autochtones et non-autochtones, les Sud-Kivutiens et les étrangers. Références bibliographiques Hamuli Kabarhuza. 1996. Paix et résolution des conflits durant la transition démocratique en RDCongo (Zaîre), Kinshasa : CNONGD Mahano G, M. 1998. Existent-ils des Rwandais Congolais ?, Kinshasa : CNONGD Mbonyikebe Sebahire, D. 1996. " Les conflits inter-ethniques dans leur contexte historique et socio-anthropologique ". pp 44-45 in Hamuli Kabarhuza ; paix et résolution pacifique des conflits durant la transition démocratique en RDCongo (Zaïre), Kinshasa : CNONGD Min. Agri, Educ ; Env, coll(s). 1998. Monographie du Sud-Kivu, Kinshasa : PNUD/UNOPS