IGIPOLISI C'UBURUNDI NGO CUGARIJE INKA Z'ABANYAMULENGE

Leon Masengo
Bujumbura
05/08/2007

(Mbere yogusoma ibikurikira, reka tumenyeshe abasomyi ko Iyinkuru niyavuzwe muri VOA ntabgo yatanzwe na Journal Minembwe.)

Inka zirenga ibihumbi bibiri z'Abanyamulenge bahungiye mu Burundi zimaze imyaka
ishika ine ziri ahitwa BINYANGE mu ntara ya Cibitoke hafi y'urubibe Uburundi buhana n'ibihugu bibiri: Urwanda na Kongo iharanira Demokarasi.

Bene izo nka arizo mpunzi bahavuye barungikwa kure y'urubibe nk'uko amategeko agenga impnzi abisaba. Benshi mu borozi barungitswe mu ntara ya Mwaro hagati mu gihugu ariko inka zagumye mu ntara ya Cibitoke, impunzi zica zirondera abungere.

Kuva izo nka zishika haravuzwe amatati hagati y'aborozi n'abarimyi. Inka zarona cane mu mirima, kenshi bene imirima nabo mu kwihora barasuka aho inka zirisha umuti wica bita "Sumu ya Panya". Kenshi mbere inka zarapfuye.

Amatati akunda kwaduka hagati y'abarimyi n'aborozi ngo niyo yatumye ahanini Buramatari wo mu Cibitoke arungika abaporisi kur'uwu w'Imana gukikuza ahaba izo
nka. Abungere bamaze kubona abaporisi bafise ibigwanisho baciye bikora kuyo bameze barahunga, inka zica zisigara ziragijwe n'inkoho mu kibanza c'inkoni.
Abanyamulenge bororera aho mu Cibitoke basaba Uburundi kwubahiriza uburenganzira bw'impunzi n'ivyazo.
Inyuma y'amatati, abanyamulunge bavuga ko hariho abipfuza ko impunzi zogurisha izo
nka, Abarundi bifitiye amahera bakazigura amahera abayabaye kuko Abanyamulenge bategekwa kuzisubiza muri Kongo ngo bidashoboka. Iyo baje bava mu turere twa
Minembwe, Bwegera na Mutarure bavuga ko hakiriho intambara.

Iciyunviro c'uko izo nka zogurishwa kirashigikiwe na Buramatari wa Cibitoke kuko ubwiwe aherutse kwugurura isoko y'inka hafi cane y'ikibanza kibamwo izo nka.
Buramatari wa Cibitoke yarabwiye ubwiwe radiyo Ijwi rya Amerika ko baguma barindiriye izo nka muri iryo soko.
Muri HCR, ishirahamwe ryitaho impunzi bavuga ko bariko baragerageza gufasha impunzi kuronka ikindi kibanza co kwororeramwo. Muri kamere k'Abanyamulenge inka zikundwa cokimwe n'umwana.
Par
Leon Masengo
Source: La voix de l'Amerique
Muri article itangirwango: "Igipolisi c'Uburundi Carugarije Inka z'Abanyamulenge"

ABARUNDI NGO BAMAZE INKA Z'IMPUNZI

Kera tukiri abana, twakinaga tubwirana ngo "utagira iwabo yurire ikiti". Ibi se si byo, buriya si nkaho Abarundi bokavuze ngo mwagiye uwanyu.

Ibaze nawe, abarundi bo ntibagira inka? Kuki iz'Abanyamulenge arizo zona gusa kandi nta kandi kazi bagira uretse kuziragira! Ncangwa icyemezo ni ukuzimarira mwisoko; ababi nabovuga ahubwo ngo Abanyamulenge ni barinde inka zabo.

Ariko nanjye, Abarundi babandi, ninde wabuza umuntu gutegeka iwe. Natwe turacyagira iwacu? Ubanza aho kubutaka ntaho h'Abanyamulenge hakibaho.

Ntimubona ko akacu kageze: dusigaye abantu bose batwiganya, za Mwoba, za Burundi, za Rwanda, naho Kongo ho simvuze...

Ndibuka ko twagiraga iwacu heza cyane nkuko namwe muhazi, ariko aho tumenyeye ubwenge ngo twarize da, nibwo tuhabuze.

Ikimbabaza n'uko uruhare rwacu mugusenyuka kw'iwacu ari runini cyane. Icyongeyeho ibyago byose twagize ntacyo biratwigisha.

Kutagira iwanyu biraga tsindwa, izo nka se zirashirira iBurundi iwacu imisozi n'imirambi myiza za hegitari na za hegitari zitabarika ntizihari.

Mwari muzi umugisha wigihugu n'uguturwa n'abanyambwenge. Hari umugabo w'umunyarwanda waduteye urwenya ati: Imana yaza gusura isi, ahantu henshi yahayoberwa, ngo ariko muri Kongo ho ahenshi yahamenya, ngo kubera ko ahantu henshi muri Kongo haracyameze uko Imana yakaharemaga.

Umuntu ufite ubwenge butamuteza imbere yavuga ngo arabufite? Niba twiyita abanyabwenge ariko tudashobora guteza imbere iwacu, ni hahandi ntacyo twakwimarira. Umuhisi RUHIGITA yaraduhamije ubwo yatuvugagaho ngo "kundu mugasoma".

Ese, abandi bantu batwangir'iki? niba ari ubutunzi tugira, nimba ari ubwiza tugira, nimba ari ukudusuzugura, nimba ari ubutwari tugira, nimba ari ugukunda intambara kwacu, nimba ari ubwitonzi bwacu, nimba ari ururimi rwacu rurerure, nimba ari umuco wacu mubi, nimba ari ukukene bwinshi tugira,... Niki, sinzi icyo tuzira.

Icyo nzi cyo nuko dufite uruhare runini mu byago byacu. Turashize ariko turimaze. Kandi ngo uwinize ntaririrwa. Reka batwange nitwe twiyanze twanga niwacu. Twataye igihugu, turi mu migi yubatse n'abandi. Abashi ngo ntibadushaka mu mugi wabo iBukavu (2004, isiroga y’abatuye iBukavu ryari ngo barashaka Ville propre sans Munyamunge).

Tuzanairwa kwubaka no kuragirira iwacu tuje gusembera iwabandi hanyuma ngo turarengana. Baherutse kumbwira ibintu ndatangara: ngo hari umugabo wasize inka ze ijana Ruguru ngo aja mu kambi iBurundi. Si mugaye njyewe se sinasize ubusho bwose.

Bibiliya iravuga ngo umutima w'umuntu uhora aho ubutunzi bwe buri. Abakire bacu 80% y'ubutunzi bwabo burihe, économies zacu ziteza ahandi imbere kuruta iwacu. Njye muri banke nibyo nshinzwe kureba les fuites des capitaux. Buri munyarwanda uja kwohereza imariye mumahanga agomba kubisabira uruhusa, kugirango hatabaho gukiza iwabandi kuruta iwabo. Les économistes baranyumva neza.

Mwaretse tugakiza iwacu, abacu basembereye kwisi yose bagasubira iwacu aho uburenganzira bwacu bwose bushobora kwubahirizwa. Abatagira iwabo (les apatrides) nta burenganzira bagira nkabandi. Tuje inama yo gushaka iwacu nibwo n'uburenganzira bwacu buzubahirizwa.
Tito GASAZA

ABAGIFITE UMUTIMA WOGUSUBIRA MURI VYURA, MURABE HANGE!!!!!!!!!

L'histoire risque de se répeter encore au Congo. Comme avant toutes les précédentes guerre au sol du Congo, et particulierement contre les Tutsi Congolais, les Congolais ont toujours commencé par des multiplication de rumeurs, de discours, de tracts, d’émissions de radio et de télévision, d’articles de presse, ou de manipulation des foules, faisant appel à l’incitation à la haine intercommunautaire, ethnique ou tribale, à l’intolérance, à l’exclusion et à la xénophobie. Cette liste des messages de haine ci-haut vient etre bien articulé par la MONUC dans son appel contre ces messages d'incitation a` la haine qui se propage une fois encore au Congo.
S'il ya encore ceux de nous qui entretenaient l'idée de rentrer a` Vyura, n'y pense meme plus car les genocidaires sont encore au travail. Je demande meme a` nos freres qui sont a` Kinshasa de rester a` leur garde et si possible de quiter cette ville intoxiquée par la haine et xénophobie envers les Tutsis. Souvenez-vous qu'en 1996-98 les Kinois ont changé dans une seconde et ils ont commencé a`egorger les gens et en jetant les autres dans la riviere. Cette triste réalité risque encore de se répeter comme l'affirme MONUC.
"Le dernier exemple en date de cette exploitation de la haine est celui des récents événements de Moba, au Katanga, où une véritable campagne a été menée contre un prétendu retour des membres d'une communauté bien précise, en l'occurrence des Banyamulenge (Tutsi congolais), qui s’étaient réfugiés dans des pays voisins du fait de la guerre. Non seulement cette communauté s’est vue spécifiquement ciblée mais les appels à la haine diffusés par tracts et dans des émissions de la radio communautaire de Moba, ont été amplifiés pour viser tous ceux qualifiés de non-originaires," confirme la Monuc dans sa communique du Press du 03 Aout,07.
Pour en savoir plus visiter la site de MONUC sur: http://www.monuc.org/News

Est-ce que le FSP agira a` ses declarations ou ce sont des discours vains.

Une semaine vient de passer apres la déclaration de riposte aux attaques contre Banyamulenge par le gouvernement Congolais. En dépit de déclarations de guerre de l’ FSP via des restraints médias, le FSP ne fait que passer des discours sans actions. Il faut d'abord souligner qu'il existe une profonde opposition à la guerre au sein de la population Banyamulenge pour des raisons differentes; sauf que cette guerre est imposée a` la population qui n'ont pas d'autre choix que se defendre avec ou sans aide du FSP ou qui qu'il soit. Toutefois, la grande tâche qui attend ceux qui participent a` ces declarations de guerre est d'honnorer leur promesse envers les victimes de l'aggression. Néamoins, on peut se demander si le FSP qui a échoué a` maitriser une petite troupe militaire jadis fidèles a` ses idéaux a`cause de sa manqué de determination, au point ou ses soldats ont finis a` rejoindre un parti le plus fantome qui a pu existé a` Mulenge, a vraiment une tenacité a` sa déclaration pour etre pris au sérieux.

Cependant, une déclaration comme celle-ci et les protestations dont nous faisons tous `a travers les medias differents, sont importantes et nécessaires pour montrer au monde que le peuple Banyamulenge est victime de la politique prédatrice du gouvernement Kabila, mais ces déclarations ne sont pas suffisantes.

Le FSP doit prouver a` la population qu’elle est cette fois-ci capable de transformer ses discours en actes de guerre pour sauver le peuple comme les conditions l’exigent. Il doit d'abord unir nos soldats et si possible la communauté et montrer sa vision.

Il doit nous prouver qu’elle a appris ses lecons, surtout tenant compte des erreurs et échecs de nos autres partis/mouvements précédents et surtout de sa manque de capacités organisationelles et financieres.

Ceux qui dirigent ce mouvement qui declare une reposte envers cette guerre qui nous est imposée doivent premièrement en comprendre les causes et conséquences sans illusions ni émotions et, sur la base de cette compréhension, développer un programme sur lequel on pourra tous s'appuyer et le faire un mouvement de masse.

Une chose est certaine, cette guerre longtemps planifiée par Kabila contre notre population dictent notre besoin de nous unir et de lui combatre en toute notre solidarité que ca soit militairement ou politiquement.

Le FSP seul ne peut rien faire meme si il serait fort (ce qui ne pas le cas aujourd'hui). Nous devons tous combattre ensemble et nous rallier derriere n'importe quel mouvement qui veut prendre la responsabilité de combattre ce plan macabre de Kabila. Comme aujourd’hui le FSP émergé de plus en plus ouvertement comme des défenseurs de notre survie, ne nous attendons pas a` d’autres future mouvements invisibles ou parfaits a` soutenir au moment ou la guerre fait deja des victimes dans nos villages.

Ceux qui disent 'il n'y a aucune différence politique importante entre FSP et nos autres deux partis échus (de nos élites) qui ont lamentablement échoué, ont peut etre raison. Mais aumoins le FSP se prononce aujourd’hui.Peut-on avoir confiance de ce mouvement timide? peut etre pas. Mais, ngubuzicyashaka akunda icyafite. Nous n’avons pas ni le temps de former d’autres ni de faire revivre ces partis aujourd’hui silencieux comme si rien n’était. Mureke turwane ukoturi avec ce que nous avons. Il n'y a pas de plus grande erreur que de croire qu’au jourd’hui le RCD ou le FRF comme Partis peuvent être une alternative pour sauver notre peuple. Surtout que bahisemo kwicecekera, kandi nibibi byose niho byanaturutse, wenda banafite raison yoguceceka kuri none.

Je dis ceci avec grand respect aux dirigeants et sympathisants de ces partis, mais ils ont tous deux finalement et tragiquement prouvé leurs défaillance et leurs records parlent de soi-meme. Ariko niko bigenda muri politique, namakanisa yarashize nkanswe partis.

Ceci est une leçon politique fondamentale des précédents mouvements contre l’interet de notre peuple et nous devons en accepter et avoir le courage de commencer denouveau, avec d’autres energies, vision et détermination.

Ntimunyumve nabi, je n’ai aucune illusion envers le FSP comme parti, comme j’ai bien dit ci-haut, le FSP a deja montré ses faiblesses avant qu'il soit meme capable de se confirmer. Mais, au moins on venait de les entendre faire une declaration de guerre en notre défense si jamais ils étaient sérieux.

A mon avis, il incombe a` nous de soutenir qui conque veut nous aider a` combattre cette guerre pour qu’on puisse sauve pour notre heritage et peuple.

C’est simplement ca ma logique pour ce soutien. Je sais qu’il y a des individus qui vont chercher a` interpreter mon message autrement cherchant toujours des polémiques et des distractions comme quoi je soutien le FSP. Tous ce que je dis est qu’il est peut etre nécessaire de construire un nouveau mouvement politique. Mais le temps ne nous permet pas, et ca sera toujours nos ainés soient-disant “elites et intellectuels” qui vont vouloir les diriger et tout le monde sait combien ils en ont été incapables meme de nous unir devant une meme cause. Que celui qui a un mouvement, un parti ou une force pour aider a` notre cause de survie, je crois qu'il doit etre soutenir car on n'a pas d'autres choix et assurement rien comme notre propre strategie ou initiative.

Pour les divisionistes et negativistes, on peut seulement les dire ainsi: aidez si vous le pouvez à accroître le nombre de ceux qui combattent pour notre cause que ca soit nos enfants ou nos allies, et stopper vos trahisons et divisions.


Pour le Journal Minembwe

Muhoza

ABANYAMULENGE BARAMAGANA UBWICANYI BUBERA I MULENGE

Portland/Maine/07/27/2007 ….Kuri uyu wa gatanu taliki ya 27 z’ukwezi kwa karindwi, abagize imiryango y’Abanyamulenge batuye muri Amerika mu ntara ya Maine/Portland, bigaragambije, baja mu mihanda kugira ngo bamagane ubwicanyi burimo bukorwa na Guverinoma ya Kongo I Mulenge.

Abantu barenga ijana, abana, abagore n’abagabo, bari bitwaje ibyapa byamagana Perezida Kabila wa Kongo, guhagarika ubwicanyi bugamije gutsemba Abanyamulenge. Urwo rugendo rwabimburiwe n’isengesho ryatanzwe na Pastor Ruben Ruganza, wasabye Imana gufasha mu gikorwa cyuwo munsi, ndetse anasabira inzirakarengane zidafite kirengera ziri ku misozi ya Minembwe. Kumusozi witwa Munjoy Hill, abigaragambya bamanutse berekeza ku muhanda uriho ibyicaro by’abayobozi bahagarariye abaturage ba Maine muri Guverinoma y’Amerika. Abigaragambya bageze kubiro by’umu congressman Tom Allen, aho bashyikirije itangazo rikubiyemo ibyo bashaka ko byakorwa mu rwego rwo guhagarika ubwicanyi buhitana inzirakarengane.

Mugihe abaserukira Abanyamulenge, barimo baganira n’abo bayobozi, abigaragambyaga bateraga hejuru bati:” Kabila hagarika itsembabwoko, Kabila hagarika kumara ubwoko bw’Abatutsi, Kabila sigaho gukoresha Abanyamulenge mu gutsemba bene wabo b’inzirakarengane”. Na none kandi basabaga uwo mushingamateka Tom Allen gufasha mu kotsa igitutu Leta ya Kongo, cyane cyane Perezida Kabila, kugira ngo ahagarike ibikorwa bya kinyamaswa arimo.

Nyuma yo kuvuga no gusobanura ikibazo uko giteye, userukira Tom Allen, Madame Leslie Merill, yasohotse yibonera imbaga y’abantu yari iteraniye imbere y’ibiro bye. Mu ijambo rye, Madame Leslie yavuze ko ubutumwa ahawe, ibyo yiboneye, azabishitsa kubo bireba. Si ubwa mbere, uwo mushingamateka afasha Abanyamulenge batuye muri Maine mu gusobanura ikibazo cyabo. Mu mwaka w’2004, nyuma y’uko impunzi zari mu nkambi ya Gatumba zitsembwe, Tom Allen yafashije Abanyamulenge kwandikira umunyamabanga wa Leta zunz’ubumwe z’Amerika, asobanura ikibazo cy’Abanyamulenge.

Urugendo rwo kwamagana Kabila n’abamushyigikiye, rwakomereje ku biro by’umusenateri Madame Olympia Snowe, aho Abanyamulenge basobanuye ibibazo birimo kubera iwabo, ndetse banasobanura ko ubwicanyi n’akarengane katumye bahunga igihugu cyabo bakaba bari muri Leta z’unzubumwe z’Amerika, bukomeje, kandi ko umugambi wa Kabila ari ukumara ubwo bwoko nkuko yabivuze, ubwo yiyamamazaga muri Kivu y’amajyepfo. Uhagarariye Senateri Olympia Snowe, nawe yavuze ko ababajwe n’ako karengane, yizeza Abanyamulenge kuzageza ubwo butumwa ku nzego zo hejuru. Abigaragambyaga bavuye aho berekeza kubiro bya Senateri Susan Collin, ubutumwa bwari bumwe aho hose, ndetse bijejwe ko buzagera kunzego zibishinzwe, zikazareba icyakorwa.

Nyuma y’urwo rugendo, abantu bose berekeje ku rusengero, aho bashimiye abitabiriye icyo gikorwa, cyane cyane Abanyamerika inshuti z’Abanyamulenge, bakoze imirimo itandukanye mu gutegura urwo rugendo. Igikorwa cy’uyu munsi cyashojwe, n’isengesho rya Pasteur Bujambi Muhamiriza, wasabye Imana
kurengera ubwoko, ndetse no gutabara abantu badafite aho bakinga umusaya muri ibi bihe bigoye.
Tubibutse ko ubwo bwicanyi bukorwa n’ingabo za Kabila I Mulenge, bwatumye abantu batagira ingano bahunga, amazu yaratwitswe, ibintu byarasahuwe,abari n’abategarugori bafashwe ku ngufu,banakorerwa ibindi bikorwa by’agashinyaguro.

Mu gihe twandikaga iyi nkuru, twamenye ko mu karere ka Bibogobogo, ingabo za Kabila ngo zaba zatangiye gufunga no gutoteza amahagarariye abaturage (Chefs), ibyo bikaba byerekana neza ko intego ya Kabila atari ugukurikirana abigometse ku butegetsi bwe bayobowe na Col. BISOGO, ahubwo ko ari umugambi w’itsembabwoko, kuko nta ngabo n’imwe ya BISOGO irangwa mu
gace ka Bibogobogo. Umuryango w’Abanyamulenge wongeye kandi kwamagana wivuye inyuma ubwo bwicanyi, ndetse ukaba wamagana bidasubirwaho abana b’Abanyamulenge bifatanyije n’umwanzi gutsemba abo bavukana. Umuryango w’Abanyamulenge kandi,urifatanya n’abakuwe mu byabo, ababyeyi n’abana batazi icyo bazira. Ndetse ukaba uhoza, ababuze ibyabo n’ababo. Indi myigaragambyo nkiyi irateganyijwe hirya no hino muri Amerika, ahatuye ubwoko bw’Abanyamulenge.

By
Justin Nsenga (Freelance Reporter)
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BANYAMULENGE REFUGEES AND RESIDENTS MARCH AGAINST ETHNIC CLEANSING IN DR CONGO

JOURNAL MINEMBWE/Minembwe Development Newsletter
FOR IMMEDIATE RELEASE
REFUGEES AND RESIDENTS MARCH AGAINST ETHNIC CLEANSING IN DR CONGO

Main (USA)
Friday, July 27, 2007
On Friday, July 27 at 10:00 AM the Banyamulenge community of Maine representing all North American Banyamulenge Diaspora and local supporters will March from 35 Lafayette Street on Munjoy Hill to the offices of Maine’s Congressional delegation. The march aims to raise awareness, political and public support to stop the current ethnic cleansings of Tutsis in the eastern region of the Democratic Republic of Congo. The Congolese government and the Interahamwe “the extremist military groups responsible for Rwandan 1994 genocide“have recently intensified efforts to exterminate Congolese Tutsis in the eastern region. Since 1994, Maine has been home to hundreds of Congolese Tutsi refugees, known as the Banyamulenge people.

The message is so simple. Stop genocide. Stop massacres, says Portland resident Georges Budagu, member of the Banyamulenge tribe.
These are our family being killed, our women and children being attacked. We want to get support from the international community and the United States government to end these senseless killings. We are Maine citizens now, and need our leaders to support us.

Budagu and others will ask Senators Olympia Snowe and Susan Collins,and Representative Tom Allen to provide leadership in urging the United
States to forcefully condemn the ideology of genocide and ethnic cleansing being conducted by the Congolese government against the Congolese Tutsis, and to support prosecution in the International Criminal Court all those who are directing, as well as perpetrating violence against the Congolese Tutsis. The European Union, the
African Union and United Nations have previously spoken against this ongoing campaign of ethnic violence.

The Banyamulenge are Congolese Tutsis that have lived in the mountains of South Kivu in eastern Congo for over 300 years, and have suffered discrimination and persecution since Congo was colonized in the late 1800s. Since 1964, the Banyamulenge have been repeatedly attacked by the government and other neighboring ethnic groups.

Plans for recent attacks started in January, when recently-elected President Kabila ordered deployment of the Congolese military, with the Interahamwe, to the South Kivu Mountains to kill, rape, and pillage.
In April, Parliament representatives from Kivu asked the government to drive out the Banyamulenge from their homeland to make room for a military base in the region. Since June, violence and brutality have escalated. The government-directed coalition has burned over 18 villages in the mountains of South Kivu. Military groups are raping, looting,torturing, murdering and even eating those they kill. Over 10,000 Banyamulenge have fled into the forest and remain without food, shelter, medical assistance and without any humanitarian aid.

The Congolese government conducts this campaign of violence under the pretense of combating 47 alleged insurgents. However, the 8,000 national troops dispatched suggest a different motive. In ordering this violence, Kabila is attempting to fulfill his campaign promise to rid the Congo of all Congolese Tutsis, particularly the Banyamulenge. To confuse public opinion, nationally and internationally, Kabila has bribed General Patrick Masunzu, a Banyamulenge, to carry out this disguised plan to attack against Masunzu’s own people.

In 1996, 1998, 2002 and 2004, the Banyamulenge were massacred, robbed of their homes and goods, and the women and girls savagely raped. In August 2004, a coalition of Congolese soldiers, Interahamwe, and Hutu Burundi rebels (FNL), brutally killed 164 Banyamulenge refugees in the Gatumba refugee camp outside Bujumbura, Burundi, and maimed 161 more. Victims were hacked with machetes or burned to death. The petrators burned the food supply of the survivors.

The long-standing persecution of the Congolese Tutsis has created more than 50,000 Banyamulenge refugees worldwide. In addition to Maine, the Banyamulenge Diaspora is found in Rwanda, Tanzania, Burundi, Kenya,Uganda, Canada, and throughout Europe, as well several other communities in the United States.


BY
NORTH AMERICAN BANYAMULENGE DIASPORA

Déclaration du Front pour la Solidarité et le Progrès (FSP) à propos de la situation qui prévaut actuellement dans l’Est de la RDC

A l’attention particulière de (du) :
Son Excellence Monsieur le Président de la R.D.C
Membres du Gouvernement de la R.D.C. ;
Toutes les Institutions Constitutionnelles de la R.D.C. ;
Représentants spécial du Secrétaire des Nations Unies ; Chers compatriotes congolais,Chers frères Kivutiens,

Les événements politiques en cours dans l’Est de la RDC présagent un risque de se retrouver encore une fois de plus, à la case départ des péripéties qui ont entraîné les deux guerres. Les médias n’ont cessé de dénoncer cette situation de ni-guerre ni-paix. Actuellement, la situation est explosive.
Le FSP, courant progressiste ayant des accises dans toutes les communtés du Grand Kivu, avait alerté la communauté tant nationale qu’internationale sur le risque de la dérive conflictuelle après les élections fallacieusement qualifiées de démocratiques en RDC.
Répétons-le, l’opinion se rappellera que les troubles de la RDC depuis son indépendance ont toujours ou presque toujours comme point de départ l’Est. De la rébellion Muleliste, qui déboucha au maquis de Hewa-Bora en passant par la guerre de Moba, celle de l’AFDL, du RCD et du MLC les canons ont débuté pour la plupart des cas à l’Est, y ont beaucoup retenti et y ont fait plus de victimes qu’ailleurs. A l’Est grouille jusqu’à ce jour, toutes les forces dites « négatives » dont la Région des Grands Lacs regorge.
Notons qu’après les élections, les Kivutiens espéraient retrouver une plénitude de paix. Malheureusement, ces aspirations se sont effritées petit à petit comme une peau de chagrin. Car, les institutions constitutionnelles de la RDC issues de ces élections au lieu de s’attaquer aux problèmes fondamentaux des conflits intercommunautaires qui couvent depuis plusieurs décennies à l’Est, débouchant régulièrement sur la discrimination des Tutsis, n’ont fait que les amplifier.
Au pire, c’est une aggravation de la situation sociopolitique et sécuritaire à laquelle nous assistons. Des déclarations des élus de la province du Sud et du Nord-Kivu sur le plateau de l’hémicycle, en passant par le mémorandum de l’archevêque de Bukavu Mgr Maroy Rusengo, jusqu’aux prises de position et des ultimatums lancés par les autorités provinciales et locales (gouverneurs de provinces, députés provinciaux, gradés de l’armée etc..) comme ceux auxquels on a observé avant la guerre de 1996, les indicateurs prouvent qu’un plan macabre concocté depuis belle lurette est entré dans sa phase finale.
Les difficultés éprouvées dans la gestion de la chose publique, les déficiences de la politique de réconciliation telle que prônée par les accords de Sun-City font que Kabila et ses ouailles ne cesseront pas de trouver des boucs-émissaires. En outre, l’arrêt du processus de mixage qui était en cours au Nord-Kivu, le refus du même processus aux hommes des troupes du Colonel Félix Bisogo et du Major Michel Rutunda Makanika prouvent une volonté manifeste de faire aboutir ledit plan macabre.
En effet, la communauté tant nationale qu’internationale n’ignore pas que les tristement célèbres génocidaires des Tutsis Rwandais en 1994 métamorphosés en combattants FDLR ont été à l’origine de deux guerres qui ont endeuillés la RDC. Ces mêmes communautés ont fraichement en mémoire les faits que les brigades mixées sous les ordres du Général Laurent Nkundabatware Mihigo au Nord-Kivu étaient en train de mener des activités militaires pharamineuses de traquer lesdites « forces négatives » que sont les Interahamwes. Subséquemment, ces activités devaient en principe se faire concomitamment au Sud comme au Nord-Kivu à travers ce processus de mixage qui d’emblée s’est révélé productif. Cependant, force est de constater que les mêmes causes produisent les mêmes effets, la paix dans le grand Kivu est désormais reléguée aux calendes grecques.

Le comble, au lieu de laisser continuer la traque de ces Interahamwes qui depuis 13 ans constituent un danger dans toute la Région des Grands Lacs aux yeux et aux oreilles de toute personne pensante, c’est les brigades mixées et le « groupe dit de 47 » qui serait à la base de l’insécurité selon les mauvaises langues. Cette considération trouve malheureusement une résonance chez certains compatriotes imbus d’un dogmatisme d’un autre âge.
Par ailleurs, alors que les Kivutiens ont voté Kabila à 98% avec une audace digne d’une vénération religieuse grâce aux promesses irréalistes, l’affront s’apparente d’emblée à un crime de lèse-majesté et fait l’effet d’un électrochoc. La réconciliation nationale et la démocratie demeurent des vœux pieux.

La prolifération des milices tribales dans les deux provinces du Sud et Nord-Kivu qui fonctionnent souvent en électrons libres, prolifération à desseins ou par instinct de conservation et surtout à cause de la déception, prouve que l’instauration de l’autorité de l’État dans cette partie de la république s’annonce herculéenne. Il est regrettable d’ailleurs que les missi dominici du fils de Mzee adoptent un ton intransigeant et affichent avec ostentation leurs liaisons dangereuses en se ralliant par un reflexe quasi pavlovien à la bannière génocidaire de la Région des Grands Lacs africains.

Au-delà de cet énième sursaut de haine tribale qui fait dorénavant office de détonateur, la région se trouve bel et bien au bord de l’implosion.
Le FSP s’insurge donc contre les velléités du régime qui veut faire des hauts plateaux du Mulenge, ainsi que du Masisi des havres pour les forces négatives. En effet, il est impérieux de dénoncer les préparatifs d’une guerre qui risque non seulement d’endeuiller la région du Grand Kivu, mais également d’embraser toute la région des grands lacs. En fait, l’aménagement des pistes d’atterrissage à Kilembwe et Hewa-Bora, la restructuration au sein de l’armée confiant le poste du commandant chargé des opérations au Général Patrick Masunzu, dont les accointances avec les Interahamwes ne sont plus à démontrer, n’augurent pas des bons lendemains pour les Kivutiens.
De plus, la chasse que les FARDC en coalition avec les Interahamwes mènent actuellement dans les hauts plateaux contre le « groupe dit de 47 » qui n’a égratigné personne, ayant le péché originel de vouloir protéger leurs congénères contre un génocide en veilleuse, alors qu’il n’est pas le seul groupe armé à ne pas se rendre au brassage, prouve combien le pouvoir en place tient à rendre apatride la communauté dans laquelle est issue ce groupe à savoir : les Banyamulenge. À ce sujet, il y a lieu de se poser la question de savoir pourquoi la milice Maï-Maï et les autres milices armées telles que : le Mudundu 40, le groupe de Jackson dans le Nord-Kivu, celui de Yakatumba à Fizi ainsi que d’autres non autrement identifiées qui sont éparpillés dans les deux provinces ne sont pas obligées d’être brassées ou ne sont pas pourchassées ? D’autre part, pourquoi le gouvernement perd-il du temps et toutes ses ressources matérielles et humaines en poursuivant les hommes du Colonel Bisogo au lieu de les utiliser à chasser les FDLR et les FNL ? Il y a anguille sous roche. Alors que, nous sommes à l’aube de la commémoration du troisième anniversaire du génocide de Banyamulenge de 2004 à Gatumba, dans lequel l’implication des autorités congolaises jusqu’au plus haut sommet de l’État est avérée, et dont les responsables – bien que connus – continuent à rouler carrosse, il est regrettable de constater qu’il y a encore des esprits qui pensent qu’il y a des communautés (minoritaires soient-elles) créées pour être interminablement génocidées. Eu égard de ces constats acrimonieux, le FSP tient à rappeler à l'opinion des Kivutiens qu’ils ont une obligation morale historique de s’unir comme une seule personne afin de bouter hors d’état de nuire ces forces négatives et leurs maîtres pour éviter qu’elles puissent instaurer une culture de cruauté. Il invite en plus, toutes les communautés de s’investir dans la lutte contre toute forme de discrimination d’où qu’elle vienne. En outre, il tient à dissuader toutes les envies démesurées visant particulièrement à expulser les Banyamulenge du territoire de Minembwe afin d’y ériger une base arrière aux forces négatives pour satisfaire les velléités du régime. Inutile donc de se leurrer l’esprit, les Banyamulenge sont aussi confortables qu’avant 1996. Pour eux, il n’existe pas de différence entre la guerre actuelle et celles qu’ils ont connu depuis la rébellion muleliste menée par Laurent Désiré Kabila durant des décennies depuis Hewa-Bora, la guerre de 1996 et celle de 1998.
Le dernier d’entre eux va clamser dans les enceintes des hauts plateaux. Voir les choses autrement n’est qu’une pure aberration, un astigmatisme.
Enfin, le FSP demande au gouvernement d’utiliser tous ces moyens matériels et humains pour chasser les Interahamwes et les autres forces négatives au lieu de perdre le temps en cherchant des boucs-émissaires.

Fait à Goma, le 23/07/2007

Président du FSP
Kadage M. Benoît
Vice-président et Porte-parole
Rumenge Nt. Alain